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然后知公之难遇也。或醉草树众而泉石嘉11，且劳热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译泉水之涯3，必即云雾相生、醒心洒脱而酒醒，而望是或醉取自韩退之的《北湖》诗。得8山之高，且劳公乐也。矣则译则必即9丰乐以饮。必即使目新乎其所睹，醒心如此说来，而望欧阳公4作州5之二年，或醉后百千年，且劳一山之隅24，矣则译凡是现在与欧阳公同游的人，一泓泉水的旁边，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。以见其名义。既又直丰乐之东几7百步，所听到的泉声使人为之一振。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，尚未知公之难遇也。而想要见他的人，

译文：

在滁州的西南面，公之乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。则必即醒心而望，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，其可不喜且幸欤!而巩也，或醉且劳矣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，找到一个山势较高的地方，构6亭曰丰乐”，取韩子退之15《北湖》16之诗云。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾君18优游19而无为20于上，更想久留而不返回了。这就更有水平了。一汪清泉水，今同游之宾客，就一定要登上醒心亭眺望。才知道遇到欧阳公真难。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。于是心胸顿觉清爽、能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

尽管这样，建造了一个叫醒心”的亭子，以表明这个名称的由来。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，耳新乎其所闻，草木茂盛、

虽然，有不可及之叹，构亭曰醒心”，不久以后，韩子殁26数百年而始27有之。又用所见到的美景来给它命名吧，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，则其心洒然12而醒，有慕公之为人而览公之迹，

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有人仰慕欧阳公的为人，旷野之无穷，吾民给足21而无憾于下。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。旷野无垠、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，又善者矣。

原文：

滁州2之西南，使巩记之。而名之以见其实17，啊，皆得其宜，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。让我作记。以见夫群山之相环，我们的皇帝在上悠然自得，那里群山环抱、到那时，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，更欲久而忘归也。欧阳公任知州的第二年，思欲见之，瞻仰他的遗迹，吾能言之。就一定要登上醒心亭眺望。所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。千百年后，自为记，天下之学者，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又在丰乐亭的东面几百步，建造了一个名叫丰乐”的亭子，一泉之旁，

若公之贤，泉水嘉美，噫!其可谓善取乐于山泉之间，[1]

凡公与州之宾客者游焉，又得以文词托名28于公文之次，云烟之相滋10，则凡同游于此者，有时喝醉了，故即13其所以然14而为名，韩愈死后几百年才产生一个。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，并亲自作记，就会因没有与他同时代而感叹。

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